Il tutto nel frammento

  L’ultimo personaggio che vogliamo prendere in considerazione del racconto della Passione è il potere, nella figura dei capi religiosi e nella figura di Ponzio Pilato. Benché diverso, il potere religioso e quello politico, qui sono accumunati da un obiettivo: far fuori Gesù. Certo Pilato si lava le mani, ma di fatto non fa altro che assecondare il Sinedrio che, per invidia – come dice il testo evangelico – gli consegna il Maestro. Entrambi si dimostrano ottusi, chiusi, ostinati. Una sentenza su di Gesù è stata emessa – deve morire – e va eseguita, il prima possibile peraltro perché si avvicina la Parasceve. Quella di Gesù è una condanna sommaria come tante nella storia. Il Nazareno non ha avuto un equo processo: lo hanno accusato, nessuno lo ha difeso, è morto. La verità giudiziaria non è stata prodotta perché in realtà tutto era stato stabilito. L’unica fatica è stata quella di reperire testimonianze contro Gesù, peraltro discordanti. Nel suo caso davvero “the show must go on”. D’alt

  Un altro personaggio al centro dei testi evangelici della Passione è il gruppo degli apostoli. La morte di Gesù costituisce per questo gruppo uno spartiacque. Infatti prima sono in dodici, dopo saranno in undici. Inoltre per loro è il momento decisivo per capire la persona di Gesù, il loro Maestro che hanno seguito, lasciando le loro case in Galilea e la loro professione, insomma lasciando un posto certo, sicuro. Gli apostoli, certo, agiscono come un gruppo, ma anche come singoli: tra di essi spiccano Giuda Iscariota e Pietro, entrambi traditori, benché per differenti motivi. Quando Gesù fa il suo ingresso a Gerusalemme è facile immaginare il loro entusiasmo, la loro gioia, la loro felicità: si sentono gasati perché quel Nazareno, che hanno seguito, è osannato e loro sono i più stretti collaboratori. È ipotizzabile che in quel momento abbiano pensato: “Finalmente ora andremo al potere”. Già si vedevano con un incarico importante. Ma Gesù li stupisce, li sbalordisce: a cena, nell’ulti